L'histoire de Tel-Aviv commence par un mythe. En 1909, 66 familles juives décidèrent de quitter la vieille ville surpeuplée de Jaffa pour fonder un nouveau quartier moderne sur les dunes de sable : Ahuzat Bayit. Rebaptisé rapidement Tel-Aviv, ce nouveau quartier est l'acte fondateur de la "première ville hébraïque moderne". De l'achat du terrain à la célèbre loterie des coquillages, ce récit intègre tous les mythes fondateurs du sionisme : l'acquisition légale de terres, le renouveau symbolisé par le nom "Tel-Aviv" (Colline du Printemps), et le rêve d'une société égalitaire et occidentale. Découvrez comment la réalité historique s'est mêlée à la légende pour donner naissance à la métropole que nous connaissons aujourd'hui.

Contrairement à la cité millénaire de Jaffa, Tel-Aviv est une ville résolument jeune, dont l'histoire commence en 1909 avec la fondation du quartier d'Ahuzat Bayit. Au fil des décennies, elle a changé d'identité et de surnoms, chacun marquant une étape clé de son évolution. De la "Ville Nouvelle" sioniste à la mondialement célèbre "Ville Blanche" (pour son architecture Bauhaus classée à l'UNESCO), Tel-Aviv est aujourd'hui une "Start-up Nation" effervescente, connue comme "la ville qui ne dort jamais". Découvrez l'histoire fascinante de cette métropole, de ses modestes débuts sur le sable à son statut actuel de "Bulle" cosmopolite au Moyen-Orient.

Tel-Aviv est souvent désignée par ses habitants et les observateurs extérieurs sous le nom de "The Bubble" (La Bulle). Ce surnom n'est pas anodin, il résume à lui seul l'identité unique de la ville. Tournée vers l'Occident, résolument progressiste, laïque et incroyablement cosmopolite, Tel-Aviv contraste fortement avec des villes plus conservatrices et surtout avec la région volatile du Moyen-Orient. Découvrez pourquoi cette métropole, malgré sa petite taille, est un îlot de tranquillité, d'hédonisme et d'innovation (souvent coûteux !), vivant en marge des réalités géopolitiques qui l'entourent.

L'histoire de la création de l'État d'Israël est jalonnée de conflits, y compris internes. Le Drame de l'Altalena en juin 1948 fut l'un des moments les plus tragiques, mettant en lumière le risque d'une guerre civile. Alors que la Guerre d'Indépendance battait son plein, le navire Altalena, affrété par l'organisation paramilitaire de l'Irgoun et transportant à la fois des immigrants et des armes, se retrouva au cœur d'une confrontation avec la nouvelle armée régulière (Tsahal), commandée par David Ben Gourion. Accostant au large de Tel-Aviv, le navire fut pris sous le feu, coulé, laissant derrière lui des morts et une profonde cicatrice dans la mémoire nationale.

L'opération "Colère de Dieu" du Mossad, lancée après le massacre de Munich en 1972, est célèbre pour son efficacité. Pourtant, l'histoire a retenu une erreur dramatique : l'Affaire Lillehammer. Convaincus d'avoir localisé Ali Hassa Salameh, le cerveau de Septembre Noir, 15 agents israéliens ont mené une opération secrète en Norvège qui s'est soldée par une bavure retentissante : l'assassinat d'un innocent serveur marocain. Plongez dans les détails de cette erreur monumentale qui a entaché la réputation des services secrets israéliens et mené à l'arrestation de plusieurs agents.

Dans le panthéon des services secrets israéliens, certains agents sont devenus légendaires (comme Eli Cohen), tandis que d'autres, tout aussi cruciaux, sont restés dans l'ombre. Baruch Mizrahi fait partie de ces héros oubliés. Grâce à sa parfaite connaissance de la culture et de la langue arabe, cet agent du Mossad a été au cœur des plus grandes épopées des années 60 et 70 : du renseignement en Syrie et au Liban, à la traque du criminel nazi Heinrich Müller, et même à la prise de la photo cruciale ayant mené à l'Affaire Lillehammer. Découvrez l'histoire incroyable de sa carrière, son terrible interrogatoire au Yémen et comment une intervention diplomatique de haut niveau a permis sa libération.

Arik Einstein (1939–2013) n'était pas un simple chanteur ; il est considéré comme la bande son originale d'Israël. Incarnant les valeurs laïques, ouvertes et occidentales de Tel-Aviv, il fut la figure de proue qui assura la transition entre la musique folklorique traditionnelle et l'émergence du folk-rock dans les années 60, s'imposant comme le père fondateur du rock en hébreu. Malgré l'adulation populaire qui a suivi sa mort – décrite comme la perte d'une "partie de l'âme d'Israël" – son statut d'icône nationale continue de faire l'objet de débats, reflétant les guerres culturelles et identitaires de la société israélienne contemporaine.

Joseph Trumpeldor est une figure centrale de la mythologie sioniste, un combattant dont l'héroïsme est devenu le fondement du récit national israélien. Né en Russie, il perd un bras lors de la guerre russo-japonaise avant de devenir, aux côtés de Zeev Jabotinsky, l'un des fondateurs de la Légion juive. Sa bravoure culmine lors de la bataille de Tel Haï en 1920, où sa mort est immortalisée par la phrase devenue célèbre : « Qu'il est bon de mourir pour mon pays ». Découvrez l'histoire de ce pionnier, pourquoi son nom est partout en Israël (du mouvement de jeunesse Beitar au célèbre cimetière de Tel-Aviv), et comment son sacrifice continue de façonner la doctrine militaire et politique du pays.

Haïm Arlosorov est l'une des figures les plus importantes – et les plus controversées – de l'histoire du mouvement sioniste. En tant que directeur du département politique de l'Agence juive, il a été au cœur des tensions politiques du pré-État, s'opposant notamment aux actions violentes des Révisionnistes. Son héritage est marqué par le fameux Accord Haavara, une collaboration polémique avec le régime nazi pour permettre aux Juifs allemands de fuir vers la Palestine. Mais c'est son assassinat sur une plage de Tel-Aviv en 1933 qui a le plus marqué l'histoire d'Israël, un drame politique dont le mystère n'a jamais été complètement résolu.